Interview with Callum Innes

Interview with Callum Innes

Interview with Callum Innes

The Scottish painter, Callum Innes was born in Edinburgh in 1962, he studied at Gray’s School of Art and the Edinburgh College of Art. Erin Honeycutt sat down with him at i8 gallery the day of the opening to discuss his past and future work.

I was most curious initially about Innes’ views on the placement of his work within the abstract painting tradition and the trajectory of this tradition. He explains that abstraction has always been important to him; Barnett Newman and Mark Rothko made an impression on him as a younger artist, but more important than these figures in the abstract painting tradition is the language used to carry the tradition forward. Innes explains how his continuation of the language of abstraction became a process of removing reference from the work:

“What a Rothko, or a Newman, or a Blinky Palermo does is they give you a moment to pause. I like this idea of seeing something and reading it and having to look at it again and again. It’s that time where you pause and look at something and you read it… that’s what I like to create in my work. I think the earlier works are very important because you’ve got everything at once and it disappears. There’s nothing to take it forward in your head. I like the idea that I can work with an abstraction and try to make something that resonates at different times with different people. I’m getting rid of the figure in the work and I’m getting rid of all the references; I’m using that to be able to move forward. I try to create something by the way that I make work which is partly reduction, a creation of something that has it’s own intrinsic history, it’s own quality… like a fine object.”

Photo courtesy of i8 Gallery.
Photo courtesy of i8 Gallery.

Would you say you are experimenting with the time-based quality of a painting?

“Well, it could be time based, but time is not sequential either. So when I started doing abstract works they were on oil paper, like the works out there now, and were tall pieces, 2×1 meters. I discovered an oil paper on which I could paint an image of maybe a stem or a leaf form or something organic and I could dissolve it. So the image is still there but it becomes part of the paper which I think is quite important. For many years I kept that methodology in my head for making work. Actually, it is all about gesture. It is all about physicality when you cross something and something hits you. I still see the paintings as being inherently figurative which sounds a bit crazy to people. It should retain a fragility and that’s partly due to the the way I make work. But you know, what appears to be straight is never straight if made by hand. So the line is always slightly off… with the watercolor I obviously tape things up, but it is never quite straight otherwise. I use tape to get a straight line because I can’t paint that straight, but when I take something off or take a division through something it’s always done by hand so it should have that possibility of failure for it to work.”

And the ‘unpainting’ phrase? You don’t mind it?

“Well, it’s a phrase that I didn’t come up with, but I don’t mind it. Actually, it’s about application. It is ‘unpainting’ because I start with an image in my head although I’m applying all the time. I’m applying paint all the time, as well as turpentine. The big painting in there from 2007 I made along with other paintings for a show in London; seven of them. I decided to make black ones for London which makes them more urban, but these are grey with yellow to make them slightly warmer. That painting looks like it’s been poured down, but it has actually been made from the bottom to the top. I disguise a lot so it looks like one thing but then something simple becomes complex, maybe not so much in that painting. If you look carefully enough in that painting you can see as I stretch I can’t make it quite to the top, so I actually work it to the top so I can bring it back down.”

The painting in question is Monologue TwentyFive. I recalled my own engagement with the painting and how the painting’s verticality arrested the space of the viewer.

“Talking about verticality and space and how you step into space… I remember a show I did years ago at the Pace gallery in New York City. There’s something that happened in 1990-91 where people would try to jump into moving elevator shafts. It was a craze. They would wait for the elevator to come up and jump at the right time. But the idea of expectation, of waiting and not knowing where it is. So if you do that and have this line from top to bottom there’s that slight feeling… I’d like a painting to make that feeling of hesitation; is it a void or a solid? It explained the idea that when you make something, you make it visual, but where does it sit?”

Innes’ simple yet complex engagement with the painting speaks of these kinds of suggestive moments. In reading depths across the canvas, we orient ourselves spatially. Space in his canvas becomes a playing field with unexpected proximities…

“I play with space. I had this exhibition in October with sixty or so works in a big place that terrified me. I was asked if I would consider making wall paintings which I’ve never done before. It was at Dupont in The Netherlands. They’re the same size as the paintings outside, but we wanted them slightly bigger. We made two rectangles on the wall and prepared the wall. We painted directly on the wall but within the rectangle we’ve gessoed it, so it’s a flat surface. And then each rectangle has a very gentle curve on one side to make the whole thing pop. It still looks like a rectangle, but the curve is so slight. So it sits like a portal. You don’t know if the space is behind the wall or outside. So you can do this with color and forms. You can just see the pencil line how it comes off at the corner. It’s enough just to disconcern you. I like making things that disconcern people.”

Innes also launches a new book, Edges, at the opening. Speaking of reading the space of the canvas, I considered the extent to which the whole painting becomes an edge of sorts.

“That’s right. You can have the whole history at the edge. It’s interesting when people see these watercolors… you put two colors together, maybe blue clouds in a rectangle then I put tape around it, then maybe a solid orange, and then with water and brush and the weight of the hand the colors mix. Sometimes you don’t know what is going to happen. But you create and when they really work, these beautiful luminous spaces appear with the unique color held by these edges. I thought of doing photographs for this little book published by Ivory Press, but I decided to just do the edges. We took photographs of all the edges. Then I asked the author Colm Tóibín, who wrote Brooklyn, to write something for it. He is in that tradition of Joyce… not quite, but everyone calls him the next Joyce. He wrote a passage about light and edges.”

Erin Honeycutt


Photos: courtecy of i8

List og listmarkaðir: London, Kaupmannahöfn og Reykjavík II. Hluti

List og listmarkaðir: London, Kaupmannahöfn og Reykjavík II. Hluti

List og listmarkaðir: London, Kaupmannahöfn og Reykjavík II. Hluti

Staðsetning gallerísins

Í þessari grein er sjónum beint að listmörkuðum í þremur mjög ólíkum borgum, Kaupmannahöfn, London og Reykjavík. Hér notar greinarhöfundur stundum heitið COLORE sem er heiti samsett úr nöfnum þessara þriggja borga. Stærðarmunur og staðsetning þeirra í fjölþjóðlegu listumhverfi ásamt listrænni sýn galleristanna ýtir undir þá skoðun að drifkraftur þeirra sé listin sjálf en ekki viðskipti. Hvers vegna skyldi nokkur hafa áhuga á því að opna gallerí í Reykjavík og staðsetja gallerí utan við mótuð menningarleiðakerfi borga á borð við London og Kaupmannahöfn?

Á meðan efnahagslegt aðdráttarafl höfuðborga skiptir máli þá er samt sem áður sami hugsjónaeldurinn og bjartsýnin á bak við það að finna galleríinu stað og rekur einstaklinga til að stofna gallerí. Galleríin í Valby og á Íslandsbryggju í Kaupmannahöfn voru til dæmis ekki stofnuð til að auðga staðbundna borgarmenningu með list eða koma á fót hverfis listamiðstöðvum. Í þessum tilvikum ákváðu galleristar að taka á þessum stöðum til að leitast við að finna upp nýja tegund gallería sem selja nýja list.

Á þessum stöðum, fjarri ys og þys miðborgarinnar var hægt að gera myndlist og gallerí mun eftirsóknarverðari og framandlegri. Í Kaupmannahöfn gerðust þessar breytingar samhliða því sem átti sér stað í Austur-London um og eftir árið 2000. Hinsvegar var Reykjavík ekki nægilega stór til að hægt væri að byggja upp listræna ,,gagnmenningu‘‘ af sama tagi. Í Reykjavík reyndu galleristar að auka verðmæti myndlistar með því að nýta sér búðarglugga verslunargötunnar. Listfyirtæki í hliðargötum og verksmiðjubyggingum London og Kaupmannahafnar höfðu það hlutverk að auðga nýja list og gera hana framandi á meðan myndlistarfyrirtæki í jaðarborginni Reykjavík fylgdust að í miðborginni og við helstu verslunargötuna, Laugaveg.

Breytingar á gallerísvæðum í Kaupmannahöfn urðu að hluta til vegna samvinnu, þó hver galleristi fyrir sig hefði sínar persónulegu ástæður fyrir því að flytja á þessa staði og hver og einn túlkaði galleríið á sinn persónulega hátt. Þarna voru á ferðinni brautryðjendur og aðrir einstaklingar sem voru síður en svo bundnir af hugmyndinni um samfélag gallería. Robin Klassnik stofnandi og eigandi Matt´s Gallery lagði til dæmis mikið uppúr því að skilja sig frá öðrum galleríum og taka samfélag við listamann fram yfir galleríin.[1] Samt sem áður lagði hann óhjákvæmilega til hugmyndarinnar um East End gallerísenu.

Í Reykjavík var annað uppá teningnum. Pétur Arason nefnir litið samfélag þegar hann rak Sýningarrýmið önnur hæð á Laugavegi 37 frá 1992-1997 og vísar þar til Nýlistasafnsins sem var handan við hornið, við Vatnsstíg 3.[2] Galleristar í Reykjavík taka á staðsetningum með hagsýni að leiðarljósi, eða sinni eigin sögu og fjölskyldu sinnar eins og Edda Jónsdóttir í i8 gerði[3], eða með því að uppgötva möguleika sem fólgnir eru í staðsetningu og nafni gallerís eins og Þóra Þórisdóttir gerði varðandi Gallerí Hlemm. Í litlu samfélagi gallería voru galleristar stöðugt minntir á það hvað gerði þá og galleríin frábrugðin öðrum galleríum fremur en að líta á sig sem hluta af samfélagi gallería. Galleristarnir í Reykjavík voru og eru raunar enn keppinautar þar sem hver og einn tiheyrir og ræktar sinn eigin listheim. Í London og Kaupmannahöfn varð gallerísenan fréttnæm vegna samspils nýrrar listar og nýrrar staðsetningar. Þessar aðstæður voru ekki til staðar í Reykjavík. Borgin var ekki nægilega stór til að geta borið gallerísenu á sömu forsendum og stórborgirnar. Í hinum borgunum virðast galleristarnir hafa lagt meira til menningarlegrar tilvistar borganna en viðskiptalegrar. Að virkja list á ónumdum stöðum í borgunum var mikilvægur hlekkur í því að gera þetta mögulegt. Á þennan hátt, og þrátt fyrir meinta viðurkenningu stóðu galleristarnir utan þess sem aðrir bogarbúar aðhöfðust. Líkt og önnur verslunarfyrirtæki fluttu þessi gallerí inn í hverfi og þau komu og fóru; borgarhluti var endurskapaður fyrir tilstilli gallería og dag einn yrði hann nýttur á annan hátt.

Gallerí taka þátt í tímabundinni samræðu sem á sér stað í síkviku menningarlandslagi borgarinnar. Eins og önnur athafnasemi eru galleríin þátttakendur í því umhverfi sem þau eru staðsett í. Max Wigram eigandi MW Projects telur að galleríin hagnýti sér einkenni borgarlífsins til að skapa flókin, lífleg félagsleg samskipti.[4] Af þessum ástæðum verður raunveruleg samvinna möguleg. Dæmi um þetta eru samræmd opnunarpartí á Íslandsbryggju og þverborgarlegt verkefni Íslandsbryggju galleristans Nils Stærk, Yours Truly, í samvinnu við fyrirtæki í miðborg Kaupmannahafnar árið 2003. Í East End var F-EST þróaðasta gallerísamvinnan og hún var möguleg vegna hins óvenjulega listræna auðs sem byggst hafði upp í hverfinu síðan á 7. áratugnum.

Kaupmannahöfn og Reykjavík hafði ekki tekist að líkja eftir þessu. Ólíkt hinum borgunum gætir nokkuð meiri innilokunarkenndar í Reykjavík. Í þessu umhverfi hafa galleristar ekki sömu skapandi möguleikana og eru stöðugt uppteknir af því hvað hin glleríin eru að gera. Samt sem áður hafa þau á sinn hátt samið um sinn stað innan menningarlegs leiðakerfis borgarinnar og þeirrar starfsemi sem þar fer fram þó stundum sé það aðeins um stundarsakir. Sem vanþróaður þéttbýliskjarni þar til eftir seinni heimsstyrjöld var Reykjavík yngsta borgin sem var rannsökuð og smæðin átti þátt í menningarlegri einagrun og mótun staðbundins listmarkaðar.

Rannsóknin sýnir að staðsetningar galleríanna hafði engin áhrif á það hvort einhver tiltekin tegund myndlistar er framleidd í eða fyrir galleríið. Hugmynda- og „ready made“ list ásamt innsetningum höfðu öðlast nokkurn sess í East End áður en galleríin komu þangað þar sem hverfið var þegar orðið að listamanna gettói og hafði svo verið frá því á 7. áratugi 20. aldar þegar listamenn byrjuðu að leigja þar ódýrar vinnustofur. Í Kaupmannahöfn voru hugmyndalist, „ready mades“ og innsetningar flutt út á Íslandsbryggju og til Valby vegna þess að það var sú list sem galleristunum líkaði við og hún passaði ekki inní fremur gamaldags galleríin við Bredgade þar sem nýjasta nýtt var ennþá Nýja málverkið. Miðborg Reykjavíkur bauð upp á fremur íhaldsama og aðgengilega list þegar litið er til Gallerís Foldar þó vissulega hefði verið mikið um framsækna list í i8, Einn Einn, Gallerí Hlemmi og Sýningarrýminu önnur hæð en hugmyndalist og „ready mades“ höfðu verið á ferðinni síðan á sjöunda áratuginum en án nokkurrar markaðshlutdeildar þegar rannsóknin fór fram og það sama á við um innsetningar.

Tengsl East End við listframleiðslu er einstök á meðal borganna sem rannsakaðar voru og eykur það enn á mikilvægi þess borgarhluta. East End varð mikilvæg uppspretta sköpunarkrafts og endurnýjunar vegna langrar sögu menningarlegrar fjölbreytni og mjög mikils sýnileika listamanna og gallería. Árið 2000 varð gallerísprenging –þensla langt umfram þá stöðugu fjölgun gallería sem hafði átt sér stað í London á undangengnum áratugum. Í þessu skapandi umhverfi spruttu upp gallerí sem viðbrögð við öðrum galleríum á alveg sérstakan hátt m.a. hvað varðar það að sýna það ferskasta og frumlegasta á framandi slóðum.

Gallerísvæðin í Kaupmannahön urðu lífleg og þekkjanleg samfélög vegna þess að brautryðjendur völdu ólíklegustu staðina í borginni. Bæði þar og í London drógust galleristar og listamenn að bóhemískum möguleikum ódýrs leiguhúsnæðis í iðnaðarhverfum. Hinsvegar gengu galleristar í East End inn á átakasvæði sem þegar var mótað og gátu beðið eftir viðskiptavinum í krafti þess að allra leiðir liggja til London. Framsæknir galleristar í Kaupmannahöfn og Reykjavík urðu hinsvegar að leggja meira á sig til að finna viðskiptavini, m.a. með því að sækja listkaupstefnur erlendis.

Þegar farið er um COLORE borgirnar og þau listrými sem þar er að finna skynjar fólk að það fylgir fastmótuðum menningarleiðum sem varðaðar eru söfnum, galleríum og öðrum ámóta stöðum. Það er hinsvegar aðeins þegar gallerí flytja frá mótuðum borgarhverfum að óvenjulegar brautir verða til. Í þessum nýju einstaklingsbundnu og lýðræðislegu galleríhverfum höfuðborganna geta listneytendur búið til persónulegar leiðir og byggt upp eigin tengsl. Þessi sköpunarkraftur er sérstaklega áberandi í hinni færanlegu galleríinnsetningu arkitektsins Angela Diamandidou, EC Art vegna þess að hún býr til nýjar leiðir fyrir listvini með því að opna gallerí á sífellt nýjum stöðum auk þess að leggja sitt af mörkum til endurnýjunar á borgarlandslaginu. Á þennan hátt sér hún og bendir á möguleika borgarlandslagsins frá nýju sjónarhorni.

En írónían í þessu er ef til vill sú að framleiðsla þessara listrýma – sérstaklega í London og Kaupmannahöfn – gefur einnig til kynna löngun galleristanna til að lágmarka of náið samband við almenning og aðra sem ekki koma í sérstökum listrænum tilgangi eða til að kaupa verk. Þeir sem heimsóttu nýju galleríhverfin í þessum tveimur borgum uppgötvuðu aldrei mörg þessara gallería vegna þess að þau höfðu ekki búðarglugga sem sneru út að götunni. Á þennan hátt verða gallerí einkaheimur innvígðra og óskiljanleg öllum öðrum og galleristarnir geta forðast óvelkomna umferð gesta og þess í stað tryggt heimsóknir gesta sem hafa raunverulegan áhuga á því sem galleríið hefur að bjóða. Í þessu samhengi fór lítið fyrir galleríunum á Íslandsbryggju og í Valby vegna þess að þau voru í bakgörðum og á efri hæðum gamalla vöruhúsa. Hérna er sérstaklega átt við Gimm and EisNils Stærk, og Gallery Nicolai Wallner á Íslansdsbryggju og gallerí Christian Chapelle, Mogadishni í Valby. Af Íslandsbryggju galleríunum var það einungis Gallery Christina Wilson, sem var á jarðhæð með stórum innsýnis glugga þó hann sneri að bakgarði. Hliðargötuímyndin er einnig afgerandi fyrir London þó hægt væri að skoða sýningar í Vertigo, de Souza and Mummery í gegnum glugga á jarðhæð þegar viðtölin fóru fram vorið 2003. Í Reykjavík var hinsvegar lögð áhersla á að galleríin væru sýnileg frá götunni að undanskyldu galleríi Péturs Arasonar, Annarri hæð.

Sýnileiki gallería þar sem þau eru staðsett gefur til kynna þróunarstig listmarkaðarins í COLORE borgunum. Því þróaðri og stærri sem borgin er þeim mun auðveldara er að færa markaðinn fyrir framsækna list frá viðurkenndum miðlægum gallerí götum og gera þannig sögu gallería einnig að sögu sérstakra nýrra listheima. Því er hér einnig um að ræða tilfærslu frá aðgengilegri miðbæjarmenningu til iðnvæddrar úthverfamenningar þar sem hliðrunin gerir list aðgengilega og áhugaverða fyrir þá sem eru inni en einnig framandi og óaðgengilega þeim sem eru utan við hópinn sem tilheyrir hringnum. Dyrnar að þessum földu rýmum eru tákn fyrir afgerandi sálfræðilegan þröskuld og það þarf dirfsku til að ganga inn. Hinsvegar er gesturinn velkominn þegar hann hefur tekist á við dyrnar og jafnvel hringt dyrabjöllu til að komast inn. Það er flókin félagsleg landafræði að verki milli ytra rýmisins og staðsetningar þess innan borgarmarkanna og þessa einkalega en vinsamlega innri gallerí heims. Í þessu einkennilega borgarumhverfi geta þeir sem það vilja orðið hluti af galleríumhverfinu. Þeir þurfa ekki annað en að opna dyrnar og ganga inn í þennan heim. Þeir sem halda sig utan dyra eru ekki með: Þeir eru utangarðs. Hlutaðeigandi hafa lýðræðislegt val um að taka nýja stefnu eða sleppa því.

Myndatexti með einkennismynd:
Christian Chapelle, director of the gallery The Leisure Club Mogadishni í Kaupmannahöfn.

,,Opnunarsýning Mogadishni sem sölugallerí í nóvember 2001 kallaðist ,,Treystir þú galleristanum þínum’’. Á sýningunni var mynd af honum með blómum skreytt balaklava á höfðinu. – háðsk yfirlýsing um það hvort nokkur listamaður gæti treyst honum til að annast sölu á verkum þeirra. Myndin sýnir líka á fyndinn hátt þá spennu sem oft getur orðið milli listamanna og galleristans þeirra.’’

Greinin er byggð á doktorsritgerð höfundarins.

Eftir Dr. Magnús Gestsson

  1. Helena Sundström http://www.mogadishni.com/2003/about/sundstrom.html (Sótt 07/02/2006)
  2. [1] Viðtal höfundar við Robin Klassnik 20. Maí 2003. Þegar viðtalið fór fram var galleríið eins langt frá gallerí senunni og hugsast gat, á Copperfield Road 42-44, E3 4RR, í byggingu sem einnig hýsti vinnustofur listamanna.
  3. [2] Viðtal höfundar við Pétur Arason, 21, mars 2003.
  4. [3] Viðtal höfundar við Eddu Jónsdóttur, 20. mars 2003. Í viðtalinu segir Edda frá því að hún hafi verið alin upp í húsi sem stóð á lóðinni á bak við galleríið á Klapparstíg 33.
  5. [4] Viðtal höfundar við Max Wigram, 22. maí 2003.

Egill fer á Feneyjartvíæringinn fyrir Íslands hönd 2017

Egill fer á Feneyjartvíæringinn fyrir Íslands hönd 2017

Egill fer á Feneyjartvíæringinn fyrir Íslands hönd 2017

Kynningarmiðstöð íslenskrar myndlistar hefur tilkynnt um val dómnefndar á þeim listamanni sem fer fyrir hönd Íslands á Feneyjartvíæringinn 2017 og er það Egill Sæbjörnsson. Fagráð Kynningarmiðstöðvar sá um valið en í henni sitja að þessu sinni Björg Stefánsdóttir, Hlynur Hallsson, Sirra Sigrún Sigurðardóttr, Aðalheiður Guðmundsdóttir og Libia Castro.

Þrjú teymi listamanna og sýningarstjóra voru valin í forvali 29 umsækjenda til að vinna tillögur sínar fyrir Feneyjartvíæringin nánar og voru þar ásamt Agli, Gjörningaklúbburinn (Eirún Sigurðardóttir, Jóní Jónsdóttir og Sigrún Hrólfsdóttir) með sýningarstjórunum Nadim Samman og Anja Henckel og Margrét Blöndal með sýningarstjóranum Alfredo Cramerotti. Sýningarstjórinn sem Egill vinnur með er Stephanie Böttcher.

Egill Sæbjörnsson er fæddur árið 1973 og útskrifaðist hann úr Myndlista og handíðaskólanum árið 1997. Frá 1999 hefur hann að mestu leyti verið búsettur í Berlín þó tengsl hans við Ísland hafi ætið verið sterk. Myndlist hans samanstendur af blöndu ýmissa miðla og verður útkoman oft á tíðum mjög tilraunakennd þar sem gjörningur og innsetning koma saman. Egill hefur gert tónlist í gegnum tíðina og meðal annars gefið út nokkrar breiðskífur en tónlistin er samofin mörgum af hans verkum. Hann á að baki farsælan feril og var til að mynda tilnefndur til Carnegie verðlaunanna árið 2010.

Það verður áhugavert að fylgjast með útkomunni á næsta ári og óskum við Agli farsældar með árangurinn.

Júlía Marínósdóttir


Mynd með grein tók Ingibjörg Magnadóttir.

 

Listamannaspjall: Bjarki Bragason og Sirra Sigrún Sigurðardóttir Fimmtudaginn 23. júní kl. 20 í Hafnarhúsi

Listamannaspjall: Bjarki Bragason og Sirra Sigrún Sigurðardóttir Fimmtudaginn 23. júní kl. 20 í Hafnarhúsi

Listamannaspjall: Bjarki Bragason og Sirra Sigrún Sigurðardóttir Fimmtudaginn 23. júní kl. 20 í Hafnarhúsi

Listamannaspjall: Bjarki Bragason og Sirra Sigrún Sigurðardóttir

Fimmtudaginn 23. júní kl. 20 í Hafnarhúsi
Listamennirnir Bjarki Bragason og Sirra Sigrún Sigurðardóttir ræða við gesti um varðveislu og skrásetningu á hverfandi gróðri í tengslum við sýninguna RÍKI – flóra, fána, fabúla í Hafnarhúsi. Plöntur sem teljast í útrýmingarhættu koma fyrir í verkum þeirra á sýningunni með mismunandi hætti.
Sýningin RÍKI – flóra, fána, fabúla veitir áhorfendum innsýn í listsköpun ólíkra listamanna með verkum frá síðustu árum og áratugum, glænýjum verkum sem og öðrum eldri úr safneign Listasafns Reykjavíkur.
Aðgöngumiði á safnið gildir.
Myndverk eftir Sirru Sigrúnu Sigurðardóttur.

SPECIAL OFFER á Jónsmessu

SPECIAL OFFER á Jónsmessu

The Wind and Weather Gallery is having a special event: SPECIAL OFFER á Jónsmessu

*
Sýningu Haraldar Jónssonar, SPECIAL OFFER, í Veður og Vindur gallerí við Hverfisgötu 37 fer senn að ljúka. Að því tilefni er blásið til gjörningaveislu á Jónsmessu, föstudagskvöldið 24.júní kl 21. Jónsmessan er tími vitrana, furða og hugljómana sem geta fært mann nær og leitt ýmislegt í ljós. Listamenn kvöldsins eru Ásdís Sif Gunnarsdóttir, Örn Alexander Ámundarson, Katrín Inga Jónsdóttir Hjördísardóttir, Sigurður Ámundarson og Haraldur Jónsson.
 
A special performance will take place at the Wind and Weather Window Gallery on June 24th, at 21:00.
It is The Feast of St John´s which marks the time of summer eve light that may bring new journey, vision, and inspiration.
 
The artist Haraldur Jónsson´s exhibition, “SPECIAL OFFER” is on view with performing artists;
 
Ásdís Sif Gunnarsdóttir, Örn Alexander Ámundarson, Katrín Inga Jónsdóttir Hjördísdóttir, Sigurd Ámundarson and Haraldur Jónsson.
 
All is welcome to attend this unique evening.

UA-76827897-1

Pin It on Pinterest